大神祖王《大神祖王》遲到的前言

有读者私问些专业问题其是易、八卦；想了想，还是稍微写点东西待的好，但是稿，发现就是篇言、记之类的东西，于是有这篇迟到的言。本觉更像记，但所述全，之改定为言了。

海量小说，在【讀書】

两年，很喜欢洪荒文；但是看，往往就会想些与角无关的杂东西，例如：中国神话、传说之类。

又有天，在网无事瞎逛，在某中学的网站看到有班中学生侃中国洪荒，甚至以为“洪荒”就是中国的远古神话

自然认同这样的认知。因为洪荒文蓝本是封神演义，是部分真实历史部分民间传说杜撰而成的，成书于北宋隆庆、万历年间，里面佛的现，注定会是中国纯本土的神话。

佛有三千多年历史，是印度国，于中原是外派；有的说是在汉朝时传入中原，有的说是在更晚些。但是有点可以确认，在中国秋战国智者频的时代，百家争鸣文学思想度粹的面，佛是没有立足之地的，更无法东的反而中国的儒、家等等思想，向西扩散，度极为辉煌

难在佛东传，甚至在更早的百家争鸣，中国就没有传说了么最可能是有神话、有传说，到佛到之，被划拉到起集成了封神演义，原貌是什么，哪个是传说、哪个是杜撰已经分清了。

突然对在没有佛，在百家争鸣派现世的纯华夏神话、传说产生了好奇，应当只限于隧氏钻木取、玉皇帝之流才对。但是这支本土神话，到底是什么呢对于的孤陋寡闻，愧，原自己早成了“文盲”。

这些胡思想之，就放，继续投入工作设计，忙得忘了此事。

零九年，生了场病，坚持之，还有些病牵延难愈，所以行了诸多调养。正常工作滞，但休养时间就多了起，又想起了这些杂事，慢悠悠查阅资料与些书当然，是钻研，更说修炼，只能算是走马观而已。从另方面看，实在闲得慌了。

中国的本土派，首推。

基本典籍是德经、黄帝符经、周易参同契、周易。看了百度百科

中国的远古神话最可能是等百家争鸣衍生之，更是德经易之的传说。看了些山文化、龙山文化的资料，但想了解的东西太少了。

于是转而去查些典籍，易，还有八卦，也查了查。虽然是成为易学生的料，还是让发现了点痕迹。

结概是这样：

易的现源于中国最早的古各部落间的筮、卜；筮开始只是烧甲观察裂纹，预示吉凶到发展为完整的九筮当然这中间，也是众说纷纭。

烧炙甲裂纹的预示是指：裂纹分布所成的横、竖、斜纹，以及这些条纹互相分布搭的况；这些预示裂纹被各个部族历代祭坛代代记录，成了个个“卦象”记录。

于是，这些卦象记录，也成为各部族祭坛最秘密的珍，只传部族祭祀族，成了各族祭祀占卜用的“科书”。

卦象成，有了现成的模板可用，甲占卜逐渐退历史舞台。以的可以用骨针、牌、甚至是木棍，投掷于地，把最产生的各种卦象，拿去翻查比对历代记录，很就可以预测吉凶这时就明：原八卦在这。

而当时部族最首领称为“王”。

，部落被逐渐统，现了国。国的最首领当然认为自己比“王”地位更，于是有了“皇”或“帝”。

而国的现，使原各部族祭坛中的那些历代预测占卜的卦象秘录，也得到了集中，于是有打起了集成主意。

栽树、乘凉；

各部族远古祭祀的成果成，有了八卦，被代代钻研，被著述成为易经，成为中华文明起源的标志。

至于伏羲或其它成八卦，虽有争论，这里看，更应该是种集成工作，是发明工作。

易经先西传，甚至到了印度。印度佛东传中原，是在易经西传之的。

易经在印度与中亚也有了发展，印度瞿昙悉达更著有著名的“星占”书开元占经，返传入中原，成为本有名的占书。

以为班门斧的个观点。

又通网络、还有实书，找起筮和以的记述。

于是，发现了“神祖”。

“神祖”是典籍中有记述，是在诸形成，流传于中国古代民间的远古传说中的至神袛，其有天君暂时保密

民间又传：仙的历也是各有学说，但部分认为脱胎于“贤”，民间流传，世单独成字“仙”。

仙与神祖的，没有详记载，也有说法，这个更无法考证。

当然这中间最的收获是“师”。

师氏族传六艺，才有了以的文明，有了老师、有了师、师傅，授业解都以“师”称之。注：易经中的师卦，与此师同

这也是是之古时流传的远古传说，未被公开承认。师氏记录只有廖廖几本书简单提及，比的仙与神祖的记录还少。但这些已经让为惊喜

“师”的由原还有这样的说法，这是从没想的

但是中国远古神话散佚严重，能通民间传于世的也是只言片语；最清晰的脉络是在现易经之；易经又周易，多数说是周朝成书，之的夏、商记录也是廖廖，多亏有夏、商遗址的发现才让能看到点当时风采。

有说法：以中国自称三千年文明，夏、商遗址发现，才有了实为证，中国文明史又推了两千年，成了五千年文明，这也被诸多外国愿意承认，却又事实俱在。这个国外多数为中国东边的某些国家与欧美。

话转回，又结其它查找的些信息，才有了神祖王书的雏形：没有外义，纯中国的部“洪荒”。

揣还是归类为古典仙侠的好。毕竟，神祖王基点，没有如封神演义样的众多史实。

神祖王写的是易经、八卦的中国传说，看此书，家拿易经、八卦比对。主脉络是最早期的“筮”，这时还没有“卦”的概念。

这篇记，草草写成，先发。等到某天神祖王完结的时候，会写篇详的记，把些目披的纲脉络，清楚写，最收关。

至于写另本封神演义饶命学问太，没想写什么宏篇巨著。

谢诸位能对本书提这么多“难度”问题，只能先写点记，提给家个底。

青云直五城十二楼，于二零四年四月九随笔